在民间，以乌木为主角的故事甚多，相传也特别久远。

苏轼与乌木

宋代大学家苏轼以乌木制作假山，后来，乌木假山变为木假堂，至今存于眉山三苏祠公园内，见山如见三苏。“风衣散尽长江水，灵骨立于天地间”。自然人文一幕，足解川人仰爱乌木之情志。

武侯祠与乌木

上世纪２０年代，成都武侯祠年久失修，残破不堪。在蜀地人民的劝说下，军阀刘成勋出资，百姓捐款资助，开始对武侯祠进行维修。但在施工过程中，诸葛亮殿的大梁却一直没有着落。当时正值盛夏，柏条河洪水上涨，河上漂来一根又粗又大的乌木，住在河两岸的财主李保贵和王长富对这根木头互不相让，官司一直打到省上。

受理案子的张长官正主持修建武侯祠，得知这根木材的来由后，就劝他们把这根木材捐给武侯祠。李保贵乐得顺水推舟，作个人情，王长富却不依不饶。张长官发怒说：“这是上天给诸葛亮送来的木材，你要了会遭到报应，断子绝孙！”王长富听了害怕，只好放弃了这根木材。

张长官用这根乌木做了诸葛亮殿的脊檩后，请人刻上诸葛亮《诫子书》中的名言：“澹泊明志，宁静致远”，劝告世人不要贪财，要修身养性。

在古代，以乌木为主角的神话颇丰。民间传说乌木具有袪风湿，促进血液循环，延年益寿之功能。达官显贵都爱把乌木家具、乌木艺术品视为传家之宝、辟邪之物，甚为珍爱。

用乌木创作的作品千姿百态，色泽、质地均为上乘，许多上品，其间密布卵石坑洼，或各种虫鱼孔洞，品相神秘古典，其不同的形态，令人思接千载，神通万里，真个“妙处难与君说”。

都江堰与乌木

一些民间流传的故事也印证了乌木对四川民俗文化产生的长久凝聚力，甚至得出了惊人的论断。都江堰宝瓶口系人为挖掘还是天然形成，专家们素有争论，直至从宝瓶口下惊人发现具有七千多年历史的乌木后，我们得出了让人信服的结论，宝瓶口系天然形成！

“家有乌木一方，胜过珠宝一箱”，“黄金万两送地府，换来乌木祭天灵”的古谚，便是乌木价值的最好佐证。它将以植物化石的身份，为世界增添一份沉甸甸的宝贵财富。。。

 

 

 

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